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至图四） 页116 开权显实的西藏艺术 佛教一切义理，莫不可以「解门」与「行门」而概括之；如中国 天台宗可以[法华玄义]概括其思想体系，而以[摩诃止观]概括其方法 学。就藏传佛教论，一向有...
葛婉章
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此宗确应天台教路。 注10 详参智者大师《摩诃止观》卷五上观不可思议境文。下文将有 引述。 页22 也结合了笔者近年来对美学问题的一些新思考（注11），由于这些俱 和本文主旨无涉，故仅略识...正是依无明法性间不可思议（诡谲）地相互依即的方式而收 起来说的，而它「具」一切因缘所生之法。 注44 智者《摩诃止观》卷五上云「夫一心具十法界，一法界又具十 法界，百法界，一界具三十种世间，...
谢大宁
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以《法华玄义》二十卷， 《法华文句》二十卷， 《摩诃止观》二十卷，开创了以法华思想为核心的「天台宗」 ( 注 3)。法华思想在南北朝民间社会的传布，首先出现了以 《法华经》为核心的村邑小区佛教...
颜尚文
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释经方法[[[12]]]，然而不仅是在《法华文句》中，在《法华玄义》及《摩诃止观》中，亦即在三大部中，无不扣紧使用观心法门，安藤俊雄，便称智顗的法华学是一「主体主义」的立场。[[[13]]]观心释经...
不详
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内在的觉悟”与“外在的行动”，积极参与到当代的生态文明实践之中。 文/唐忠毛（华东师范大学觉群佛教文化研究所） 注释： [1]《摩诃止观》卷5上，《大正藏》第46册，第54页上。 [2]...
唐忠毛
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中，就有好多不同的数量分类。
《摩诃止观》卷二上，举出六种观音：大悲观世音、大慈观世音、天人丈夫观世音、大梵深远观世音、师子无畏观世音，大光普照观世音。
《诸尊真言义抄》，举有十五种观音。
《千光眼观...
佚名
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627）笔录《摩诃止观》卷十：“夫听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。”同卷：“著者亦尔：分别名相，广知烦恼，多诵道品，要名聚众，媒衒求达，打自大鼓，竖我慢幢，夸耀于他，互生斗诤，捉头拔发，...
不详
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宗判教有化法四教与化仪四教之分，其中的化仪四教根据众生根基的深浅不同，把全部佛说分为渐、顿、不定、秘密四教。所谓渐，则是次第行，次第学，次第入道；所谓顿，则以初发心为坐道场。《摩诃止观》载天台传南岳三...
刘立夫
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不离衣钵，日仅一食，恒不倒单。后谒礼绍昙，听讲《唯识》、《楞严》、《摩诃止观》，通达天台、法相等学说。更于真寂寺掩关三年，昼阅三藏，夕课西方佛名。后应诸方丛林之请，讲经十余载，江浙道俗皈依者甚众。...
温金玉
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摩诃止观二十卷。其他尚有多种。皆佛教切要之书也。
第九极无自性心 此心有浅略深秘之二趣。浅略者。即唐贤首大师所立之华严宗也。此宗寻始求终。不出真知法界不守自性随缘之义。故名极无自性心。若深秘释。则此...
王弘愿
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